В Индии и Непале до сих пор практикуются человеческие жертвоприношения. Известный путешественник Олег Алиев лично участвовал в кровавом ритуале…

Будете в Индии – не заводите разговор о человеческих жертвах для культа богини Кали. В лучшем случае вас заверят, что «такого» у них нет уже шестьдесят лет. В худшем – вы навсегда испортите свою репутацию.

Точка зрения официальная – в Индии ритуальных убийств нет.

Вместо этого – почти целомудренные жертвоприношения животных.

- Я был в непальском храме, богини Кали. Попасть туда сложно, небуддистов не пускают, а кроме того – необходимо снимать ботинки и идти босиком… По колено в крови. С утра до вечера туда стоит очередь – как у нас была в Мавзолей. Входишь, скажем, с козой, платишь жрецу, тут же специальным способом он отрезает ей голову, поливая кровью стены храма. Отрезанная голова кладется рядом, на выступ. Теперь у священного огня неподалеку от храма тушу можно съесть – таков ритуал.

Десятки тысяч животных уничтожаются ежедневно. В воздухе кровяной пар и – запах. Запах смерти. Я пошел туда в белом, так принято, и тут сзади на меня что-то плеснуло – кому-то отрезали голову, и меня всего обрызгало кровью. Местные на подобные вещи совершенно не обращают внимания. Все ходят в крови, стены залиты кровью, и если посмотреть на храм издалека, увидишь огромное нависшее над ним облако – кровяной пар. Кровь, сворачиваясь на стене, за день превращается в толстый, сантиметров десять, нависший запекшийся слой. Она сплывает со стены, словно воск со свечи, волнами и наростами. Когда поздно вечером действо заканчивается, накипь смывают водой.

Тысячи лет культу богини Кали. Раньше в этом храме проводились и человеческие жертвоприношения. Если хочешь успеха в каком-то большом деле – быком не отделаешься. Человеческая жертва позволяет просить у богини Кали все что угодно.

После Второй мировой войны в Индии и Непале человеческие жертвоприношения были под страхом длительного заключения запрещены.

- В Непале я жил довольно долго. Я сам буддист, и потихоньку мне стали доверять. Как-то между делом я сказал одному молодому аборигену: мол, если бы у меня была возможность хоть одним глазком… то я мог бы заплатить, скажем, две, нет, даже три тысячи долларов. По местным понятиям сумма умопомрачительная. Прошло недели три, вскоре я должен был улететь из Катманду в Москву. И вдруг приходит ко мне этот парень (он все время думал о моих словах): помнишь, что ты Обещал?

Есть люди настолько богатые, влиятельные и облеченные властью, что они готовы на все, лишь бы человеческие жертвоприношения, пусть и подпольно, но сохранялись. Люди, которые верят во всемогущество божества, напоенного человеческой кровью.

- В следующий раз он пришел ночью – нервный, издерганный, озирающийся по сторонам – и сказал: если сейчас не покажешь деньги, больше меня не увидишь. Пересчитывал тщательно, аж причмокивая.

Я думал, что мы просто вот так возьмем и куда-то пойдем вечером. Он посмотрел на меня, как на школьника. И стал объяснять, что мне нужно цвет лица изменить на смуглый. Если четыре-пять дней не бриться, щетина создаст иллюзию темного лица. Местную одежду – что-то вроде халата и чалмы – обещал принести сам.

Через неделю в условленное время на окраине города меня ждала машина, жуткая развалюха. Он даже не стал опять пересчитывать деньги, его трясло.

Мы остановились где-то в горах, в глухом месте. Моя злая щетина его устроила, я еще и похудел сильно, немытый, один нос торчит.

Через полчаса мы вышли к полуразрушенному храму. Тут парень сказал – если нас обнаружат, прошу тебя, скажи, чтобы меня не убивали…

В этот момент я пожалел обо всем.

В храме был полумрак, только середина комнаты освещалась факелами и лунным светом через разрушенный потолок. Нюансов я не помню – все это время было ощущение, словно я нахожусь под действием какого-то наркотика. Кто-то на руках внес ребенка. Обнаженную девочку, завернутую в какую-то простыню: она спала и ровно дышала, руки свисали, волосы были стянуты на затылке. Ей можно было дать от шести до двенадцати лет.

Для жертвоприношения богине Кали предпочтение отдается девочкам. Их покупают почти в младенчестве и растят до определенного возраста, чтобы не помнили своих родителей. Взрослых девушек, от четырнадцати и старше, в жертву не приносят – слишком рискованно…

- Я раздваивался. Я хотел увидеть то, что не видел никто из европейцев, и в то же время – это было убийство, мне хотелось вмешаться, крикнуть! Но разум мой до такой степени затормозился, что я не мог пошевелить даже рукой. Как проходил обряд, точно не помню… Сначала были какие-то песнопения, молитвы, потом появился очень красивый старинной работы кинжал, лунный свет от него отблескивал мне в глаза… Девочке перерезали горло до такой степени аккуратно – не было криков, ни брызг, ни конвульсий. Под поток крови подставили чашу, отделанную серебром, – и я вдруг заметил, что она сделана из детского черепа… Отрезанную голову отнесли в сторону.

Наполненная до краев чаша пошла по кругу. Кто-то, словно причитая, читал молитвы, кто-то напевал. Скорее всего – высказывали просьбы богине Кали. Потом чаша дошла до меня, Не знаю, что я там сделал. Не помню. Скорее всего я не пил, сделал вид, что пригубил, и передал дальше. Никакого желания я, естественно, не загадывал, у меня было одно желание – выдержать до конца и сбежать и: этого кошмара.

После этого тело девочки унесли, но меня уже просто тошнило… Ноги я расставил пошире – они дрожали. Мой спутник до меня дотронулся: пора уходить. Я очень хорошо помню, как мы дошли до машины, как он ее завел, как отъехали метров пятьсот.

Потом он выключил движок, вздохнул и упал на руль…

Через полчаса он сказал мне: ты твердый мужчина…

Культовая индуистская чаша, изготовленная скорее всего перед началом Второй) мировой войны из детского черепа, отделанная серебром, – единственная на всю Россию.

Когда мы вернулись город, Он стал смеяться, он смеялся почти всю дорогу, попросил достать мне тот кинжал… Он говорит – ты даже не представляешь, о чем говоришь, я тебя просто как будто не понимаю. А эту чашу, спрашиваю?

На следующий день улетал. Чашу он не принес. И вдруг, пока проверяли номер, – звонок, чтобы я вышел на улицу. Он сидел там. Я даже не стал разворачивать полученный сверток, он не стал пересчитывать деньги.

Все это я несколько лет держал в себе, поделиться было не с кем, все забывалось. Иногда сомневался: действительно ли это было со мной наяву, а не во сне? Но приходил домой – и видел окованный серебром детский череп…

Теги: жертвоприношения, Индия, Кали, Олег Алиев