Татаро-монгольское нашествие на Русь - до сих пор так и не получило окончательной трактовки. Что послужило поводом дня трагедии 1238 - 1241 годов? Только ли слабость и раздробленность Киевской Руси, которая была продемонстрирована в битве при Калке?

Обычно эти два события принято связывать между собой неразрывно. Между тем, временной промежуток в пятнадцать лет, которые разделяют летнюю битву при Калке в 1223 году и зимний набег 1238 года на северо-запад Руси, дополненный новым набегом 1240 года, оставляет повод для сомнений.

Читать дальше »

Со времени казни Иисуса Христа и по сей день не утихает интерес ко всему, что окружало эту уникальную личность. Все, к чему прикасался Иисус, немедленно становилось святыней и почиталось веками. Сотни, а возможно, и тысячи томов сочинений разного жанра (от научных фолиантов до третьесортных детективов) посвящены описанию святынь господних, истории их исчезновения и поисков. То в одной, то в другой стороне света появляются сенсационные сообщения о новых открытиях. Существует даже целый ряд гипотез, что иерусалимские святыни долгое время хранились в нашем родном отечестве. Впрочем, право придумывать версии не запретить никакими законами… Однако как же случилось, что эти святыни, призванные из века в век храниться в святой земле, разлетелись по миру, вызывая здоровый (и не совеем) ажиотаж искателей? Зачем и кому это было нужно? Чтобы ответить на этот вопрос, мысленно перенесемся во времени, в небывало жаркое лето 1099 года.

Читать дальше »

Вопрос совсем не праздный, ибо источники не сохранили точную дату этого величайшего акта всемирной истории. Год 988 г. летопись сообщает о крещении киевлян и этот год считается официальной датой крещения Руси. О дне крещения народа летопись вообще ничего не говорит. Историки обратили внимание на запись в рукописи XVI ст., которая сообщает, что во времена царствования в Византии Льва и Александра “крестися князь великий Володимер Киевский и вся Русь августа І. Но совместное царствование Льва VI Мудрого и Александра, сыновей Василия I Македонянина, было почти за столетие до времен Владимира, поэтому считают, что это известие правильно называет лишь день и месяц события.

Дело в том, что в месяцесловах, где указываются дни церковных праздников и откуда черпали данные древние авторы, отмечались события, которые праздновались ежегодно, поэтому, как правило, годы таких событий не назывались. Мы же не называем каждый раз год того или иного праздника, а порой даже не помним его. Однако крестилась ли на самом деле Русь 1 августа? Да и что понимать под выражением “крещение Руси”? Крещение всего народа? Киевлян? Князя?

Читать дальше »

Юный герой так полюбившегося всем нам фильма Марка Захарова «Формула любви» по собственному признанию пуще всего заботился «куртуазностью своего поведения». Вряд ли тогда, сидя у голубых экранов, каждый сумел с ходу разобраться, о чем собственно шла речь, поэтому попытаемся сделать это сейчас с помощью известного польского исследователя в области морали Марии Оссовской.

Куртуазный (рыцарский) роман получил распространение в Европе на рубеже XII века и стал по сути литературным воплощением средневековых представлений об идеальном герое. Понятно, что в те сложные и опасные времена I подобная роль была по плечу только хорошо вооруженному воину.

Читать дальше »