ЕДИНСТВЕННАЯ ДИНАСТИЯ, КОТОРАЯ НЕ ПРЕРЫВАЛАСЬ

Уникальность императорской династии Японии прежде всего в том, что это единственная (по крайней мере, из правящих поныне) династия, которая ни разу не прерывалась со дня основания. Так, по крайней мере, гласит официальная версия, основанная на старинных хрониках и еще более давней традиции. У науки на этот счет есть свое мнение – она вообще с недоверием относится к преданиям и мифам и изо всех сил старается их разоблачить.

Скептически настроенные ученые нашли несколько слабых мест в императорском родословном древе. Это императоры Судзин, Одзин и Кэйтай (соответственно 10-й, 15-й и 26-й государи династии), а также императрица-регентша Дзингу. Первых девять императоров вместе с основателем державы, Дзим-му, наиболее «прогрессивные» историки торопятся провозгласить «мифическими» – о них, мол в китайских хрониках того времени ничего не говорится. Аргумент этот, конечно, более чем слабый, особенно если учесть, что при жизни названные монархи носили совсем другие имена, очень длинные и для китайцев непроизносимые. Да и сведения, которыми в те времена располагали о Японии китайцы, весьма отрывочны и часто сомнительны.

Таким образом, в «сокращенной» версии основателем династии объявляется Судзин. Уязвимым местом в его биографии является то, что этот император носил тот же титул, что и великий Дзимму, – «император – августейший основатель государства». С чего бы это у государства было два основателя? Напрашивается мысль, что в летописях под разными именами речь идет об одном и том же человеке.

«Слабое место» в биографии пятнадцатого императора, Одзина, – его чудесное рождение. Согласно традиции, отец Одзина, император Тюай, умер, когда сын был еще во чреве матери, императрицы-регентши Дзингу. Ситуация осложнялась тем, что императрица по велению богов должна была отправиться в поход на корейское княжество Силла. Поход, как гласит «Кодзики» – японская библия, был удачен, но императрице пришло время рожать как раз во время кампании. Дзингу, часто бывавшая «одержима Божеством» (как тут не вспомнить о Химико!), чудесным образом смогла задержать роды до возвращения на родину. Само собой разумеется, эта история вызывает сомнения исследователей.

Любопытную версию предложили корейцы, давние недруги японцев. Один корейский ученый утверждает, что, мол, армия императрицы Дзингу на самом деле потерпела поражение, а сама воительница попала в плен. Там она стала жертвой похотливости корейского военачальника, в результате чего и появился на свет будущий государь Одзин. Все это скорее похоже на анекдот, тем более, что многие исследователи вообще считают поход Дзингу вымыслом.

История воцарения 26-го императора – Кэйтая (правил 507-531 гг.) весьма прозаична. «Кодзики» лаконично сообщает, что у его предшественника, императора Бурэцу, не было детей, поэтому на престол возвели его дальнего родственника, потомка Одзина в пятом колене.

Даже если считать, что скептики правы, и в императорской династии было три вышеупомянутых разрыва, то все они относятся к так называемой до-истории. По край ней мере в исторические времена разрывов не было. Но ведь и вышеупомянутые версии – всего лишь недоказанные гипотезы.

Еще одна уникальная черта японской монархии – ее история никогда не была осквернена цареубийством – грехом, отяготившим карму многих наций современности. Не тут ли один из секретов жизненной силы страны, несгибаемости ее духа?

ЧТО ОБЩЕГО МЕЖДУ ЯПОНСКИМ ИМПЕРАТОРОМ И АНГЛИЙСКОЙ КОРОЛЕВОЙ?

В самом деле, что? Ответ прост: и японский император, и английская королева лишь номинально возглавляют свои державы. Император даже не является главой государства – он лишь символ нации. Но если для английского монарха такой статус означает утрату своих исконных привилегий, то для японского коллеги в этом положении вещей мало принципиально нового. Реальную власть государи Ямато почти всегда кому-нибудь уступали, оставляя для себя символическую и сакральную. Вспомните младшего брата царицы Химико!

Конечно, древние государи, чьи деяния описаны в священных книгах, правили сами. Но в исторические времена рядом всегда стоял кто-нибудь – премьер-министр, регент, канцлер, сегун – кто с готовностью освобождал Передающего речи небесных Богов от бремени практической политики. Тут было средоточие борьбы за власть, которую вырывали друг у друга кланы Мононобэ, Сога, Фудзивара, Минамото, Токугава… Именно они и были настоящими династиями владык Японии, обладавших реальной властью. Впрочем, кто знает, какая власть – настоящая?

Были, правда, два относительно длинных периода в истории, когда император являлся самодержцем. Один, наибольший, был начат 40-м императором, Тэндзи (правил 661-672 гг.), и завершился правлением 50-го императо ра, Камму (правил 781-806 гг.). Но это было скорее попыткой построить государство по китайскому образцу. Второй период был также попыткой перестроить государство на чужеземный лад, на этот раз – европейский (образцом служила кайзеровская Германия). Речь идет о периоде начиная с реставрации Мэйдзи (1868 г.) и до поражения во Второй мировой войне. Между ними была героическая (и трагическая) эпопея императора Го-Дойго и его преемников, пробовавших восстановить самодержавие (1333-1392). И вот после войны все вернулось на круги своя.

Мало занимаясь политикой, императоры серьезно занимались искусством, науками. Поэзия традиционно считалась монаршим делом – многие государи писали прекрасные стихи, составляли антологии лучших поэтов.

ИМПЕРАТОРСКАЯ СЕМЬЯ СЕГОДНЯ

В новогодний день 1946 г. ныне почивший император Сева (Хирохито), чье правление – 1926-1989 гг. – было самым долгим за всю историю страны, официально отрекся от своего божественного происхождения.. Сделано это было под давлением американских оккупационных властей. Подрыв идеи божественности императора был частью программы подрыва японского духа и самым серьезным ударом по нему. Оправилась ли монархия Страны Восходящего Солнца от этого удара, скажет будущее.

В 1989 г. на престол взошел новый государь – Акихито, провозгласивший начало эры Установления мира – Хэйсэй (японцы, как издревле заведено, считают годы от воцарения императора;) так 1997 г. по западному летоисчислению – это 10-й год эры Хэйсэй по японскому). С детства обученный английскому языку и западной культуре гувернанткой-американкой, Акихито нарушил некоторые стереотипы монаршего поведения. С юных лет он полюбил путешествия и в качестве наследника престола посетил 37 стран. В супруги себе он избрал не принцессу своего рода или аристократку, а дочь президента компании «Ниссан», что было широко разрекламировано как символ демократизации общества. Помимо своих государственных обязанностей, император серьезно занимается ихтиологией, имеет ряд научных трудов и состоит членом Линнеевского общества. Кроме того, у него есть хобби – игра на виолончели в семейном ансамбле. По традиции, император ухаживает за своим маленьким рисовым полем, проводит конкурсы традиционной поэзии. Он по-прежнему первосвященник древней религии синто, но теперь уже как частное лицо.

У императора двое сыновей и дочь. Старший сын, На-рухито, наследник престола, по специальности – историк, имеет степень доктора, после окончания университета на родине обучался в Оксфорде. Его супруга – дочь дипломата, одно время бывшего послом в Москве, тоже высокообразованна, владеет несколькими иностранными языками.

Старинный дворец в центре Токио – резиденция императорской семьи – совершенно лишен той помпезности и вычурности, которой массовое сознание наделяет дворцы властителей Востока. Это скорее большой парк, зеленый остров в центре Токио. Раз в год, на день рождения императора, сюда приходят те, кому дорога идея монархии.

Традиция продолжается, и сегодня японцы, исполняя государственный гимн, повторяют слова неизвестного поэта X века:

«Да продлится царствие

Государево

Многие тысячи лет,

 Покуда галька морская

Не превратится в седые,

Замшелые скалы».

Сергей КАПРАНОВ

Теги: династия Ямато, император, императорская династия, Япония